1Cor 7 | NBLA | STEP | En cuanto a las cosas de que me escribieron, bueno es para el hombre no tocar mujer.

1 En cuanto a las cosas de que me escribieron, bueno es para el hombre ^a no tocar mujer. 2 No obstante, por razón de las inmoralidades, que cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido. 3 Que el marido cumpla su deber para con su mujer, e igualmente la mujer lo cumpla con el marido. 4 La mujer no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino el marido. Y asimismo el marido no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino la mujer.

5 No se priven el uno del otro ^b, excepto de común acuerdo y por cierto ^{▼▼Lit. un.} tiempo, para dedicarse a la oración. Vuelvan después a juntarse ^{▼▼Lit. estén juntos.}, a fin de que Satanás ^e no los tiente por causa de falta de dominio propio. 6 Pero esto lo digo por vía de concesión, no como una orden ^f. 7 Sin embargo, yo desearía que todos los hombres fueran como yo ^g. No obstante, cada cual ha recibido ^{▼▼Lit. tiene.} de Dios su propio don ⁱ, unos de una manera y otros de otra.

8 A los solteros y a las viudas digo que es bueno para ellos ^j si se quedan como yo ^k. 9 Pero si carecen de dominio propio, cásense ^l. Que mejor es casarse que quemarse.

10 A los casados instruyo, no yo, sino el Señor ^m: que la mujer no debe dejar al ^{▼▼Lit. separarse del.} marido. 11 Pero si lo deja, quédese sin casar, o de lo contrario que se reconcilie con su marido, y que el marido no abandone a su mujer.

12 Pero a los demás digo yo, no el Señor ^o, que si un hermano tiene una mujer que no es creyente, y ella consiente en vivir con él, no la abandone. 13 Y la mujer cuyo marido no es creyente, y él consiente en vivir con ella, no abandone a su marido. 14 Porque el marido que no es creyente es santificado por medio de su mujer; y la mujer que no es creyente es santificada por medio de su marido creyente ^{▼▼Lit. del hermano.}. De otra manera sus hijos serían inmundos, pero ahora son santos ^q. 15 Sin embargo, si el que no es creyente se separa, que se separe. En tales casos el hermano o la hermana no están obligados ^{▼▼Lit. sujetos a servidumbre.}, sino que Dios nos ^{▼▼Algunos mss. antiguos dicen: los.} ha llamado para vivir en paz ^t. 16 Pues ¿cómo sabes tú, mujer, si salvarás a tu marido? ¿O cómo sabes tú, marido, si salvarás a tu mujer ^u?

Anden en la voluntad de Dios

17 Fuera de esto ^{▼▼Lit. Solamente.}, según el Señor ha asignado a cada uno ^w, según Dios llamó a cada cual, así ande. Esto ordeno en todas las iglesias ^x. 18 ¿Fue llamado alguno ya circuncidado? Quédese circuncidado ^{▼▼Lit. No se haga incircunciso.}. ¿Fue llamado alguien estando incircuncidado ^{▼▼Lit. en incircuncisión.}? No se circuncide ^aa. 19 La circuncisión nada es, y nada es la incircuncisión ^ab, sino el guardar los mandamientos de Dios ^ac. 20 Cada uno permanezca en la condición ^{▼▼Lit. el llamamiento.} en que fue llamado ^ae.

21 ¿Fuiste llamado siendo esclavo? No te preocupes. Aunque si puedes obtener tu libertad ^{▼▼Lit. también hacerte libre.}, prefiérelo ^{▼▼Lit. más bien aprovéchate de ello.}. 22 Porque el que fue llamado por ^{▼▼Lit. en.} el Señor siendo esclavo, hombre libre es del Señor ^ai. De la misma manera, el que fue llamado siendo libre, esclavo es de Cristo ^aj. 23 Ustedes fueron comprados por precio ^ak. No se hagan esclavos de los hombres. 24 Hermanos, cada uno permanezca con Dios en la condición ^{▼▼Lit. en esto.} en que fue llamado ^am.

Sobre casarse o no casarse

25 En cuanto a las vírgenes ^{▼▼O vírgenes.} no tengo mandamiento del Señor ^ao, pero doy mi opinión como el que habiendo recibido la misericordia del Señor ^ap es digno de confianza. 26 Creo, pues, que esto es bueno en vista de la presente ^{▼▼O inminente.} aflicción ^ar; es decir, que es bueno que el hombre ^as se quede como está ^{▼▼Lit. sea.}. 27 ¿Estás unido ^{▼▼Lit. atado.} a mujer? No procures separarte ^{▼▼Lit. ser libertado.}. ¿Estás libre de mujer? No busques mujer. 28 Y si te casas, no has pecado; y si una virgen se casa, no ha pecado. Sin embargo, ellos ^{▼▼Lit. los tales.} tendrán problemas en esta vida ^{▼▼Lit. tribulaciones en la carne.}, y yo quiero evitárselos.

29 Pero esto digo, hermanos: el tiempo ha sido acortado ^ay; de modo que de ahora en adelante los que tienen mujer sean como si no la tuvieran; 30 los que lloran, como si no lloraran; los que se regocijan, como si no se regocijaran; los que compran, como si no tuvieran nada; 31 los que aprovechan el mundo, como si no lo aprovecharan plenamente ^az; porque la apariencia de este mundo es pasajera ^ba.

32 Sin embargo, quiero que estén libres de preocupación. El soltero se preocupa por las cosas del Señor, cómo puede agradar al Señor ^bb. 33 Pero el casado se preocupa por las cosas del mundo, de cómo agradar a su mujer, 34 y sus intereses están divididos. La mujer que no está casada y la virgen se preocupan ^{▼▼Algunos mss. dicen: Hay asimismo diferencia entre la casada y la doncella. La doncella se preocupa.} por las cosas del Señor, para ser santas tanto en cuerpo como en espíritu; pero la casada se preocupa por las cosas del mundo, de cómo agradar a su marido. 35 Esto digo para su propio beneficio; no para ponerles restricción, sino para promover lo que es honesto y para asegurar su constante devoción al Señor.

36 Y si alguien cree que no está obrando correctamente con respecto a su hija virgen, si ella es de edad madura, y si es necesario que así se haga, que haga lo que quiera, no peca; que se case ^{▼▼Lit. que se casen.}. 37 Pero el que está firme en su corazón, y sin presión alguna ^{▼▼O no teniendo necesidad.}, y tiene control sobre ^{▼▼Lit. en cuanto a.} su propia voluntad, y ha decidido en su corazón conservar virgen ^{▼▼O virgen.} a su hija, bien hará. 38 Así los dos, el que da en matrimonio a su hija virgen, hace bien; y el que no la da en matrimonio, hace mejor.

39 La mujer está ligada mientras el marido vive; pero si el marido muere ^{▼▼Lit. duerme.}, está en libertad ^bi de casarse con quien desee, solo que sea en el Señor ^bj. 40 Pero en mi opinión ^bk, será más feliz si se queda como está. Y creo que yo también tengo el Espíritu de Dios.